株式会社 徳風會・祭祀研究所
先祖の祭祀と家庭運・徳風新聞・基準寳暦
報恩感謝 陰徳浄行 徳風会吉相墓
先祖の祭祀と家庭運・徳風新聞・基準寳暦
報恩感謝 陰徳浄行 徳風会吉相墓
「家系図は大切にすべきものでありまして、我国では大昔から系図を尊びます。キリスト教にもマタイ伝福音書(新約聖書第一章)の中にアブラハムからダビデまで十四代、ダビデからエコニヤまで十四代、エコニヤからキリストまで十四代と書いてあるのは系図であります。」竹谷聰進 (先祖の祭祀P201)
「善因があればその善因が、悪因であれば、その悪因の結果が、その人達の家系図の中で好むと好まざるにかかわらず結果となって出ている。」「家系図を、正しい先祖祭祀を、正しく理解する事がそのお家の家運をきめるため重大にして肝要な事だ。祭祀の横領や悔を残すような形を出さない為にも必要な事は先ず、正しい家系図(誤りのない)を確認したい。」二代目竹谷聰進 (徳風S47.2 S47.4)
■解説 竹谷泰則社長
世界の神話には神々の系図が、聖書にはキリストの系図が、我が国の神話には神々と天皇家の系図が明らかにされています。家系図は自分の家系を明らかにし、先祖の祭祀に必要な情報が詰まっています。家系図を基にして家で祀るべき先祖、家の外で供養を施す絶家・傍系、家系の因縁、戒名に付いて等の判断をして徳風会吉相墓を設計しますので、正確な家系図が必要です。
■「家系図の確認は各家の責任で」 二代目竹谷聰進 (徳風H10.3)
家系図は私達の家系の流れを知る上で、最も大切な記録となるものです。
吉相墓に祭祀されている人たちも、この家系図に沿って祀られます。
この大切な家系図に、万が一にも間違いがあると大変です。家系図の記載の間違いによって、祀るべき人が祀られていなかったり、また、祀るべきでない人を祀っておれば、正しい祭祀となるはずの吉相墓が間違った祀りの墓となります。
吉相墓は、先祖の祭祀を正しく勤めることによって子孫の繁栄と幸せがもたらされるために建立されるものです。
家系の混乱を招くような祭祀は、かえって繁栄と幸せに大きな障害をもたらします。
このような不幸な事態に至らぬためにも、各自が我が家の家系図に記載されている人たち一人一人を、しっかりと確認しておくことが必要です。
そのためには、家系図を常に手元に置き、正月や彼岸、盆など、家族や親戚の集まるときにお互いに目を通して、気づかなかった配列の組違いや上下の系列、記載漏れなど、思わぬ間違いのないように確認をしておくことが必要です。
実在した人がいつの間にか家系図から消えていたり、記入されていなかったりするのは、その人は家系のなかの一員として認められていないということです。なかには、養子縁組みで入籍した人が記載漏れになっていたという例もあります。特に戒名を授かった水子は、すでに家系の中の一員です。その関係もきっちりと家系図に記入して記載漏れのないようにして下さい。
吉相墓の建立に際しては、必ず家系図を拝見致しますが、なかにはご当人が気付かない記載の間違いを、他人の私が見つけることがあります。このような間違いは既に家族によって発見されて当然であると思うと、まだまだ家系図に対する認識がなされていないのを残念に思います。
家系は家族の動きに沿って流れていくものです。この動きを克明に記載しておくのが家系図です。亡くなられた方には死亡年月日を入れ、婚姻による入籍や除籍、誕生の記入など、家系図を見れば家系の流れが人目で分かるように記載しておくのが家系図です。また、分家をした家族にもコピーを渡して、それ以後の家系の流れを記載して家系図を作製するようにお奨め下さい。
株式会社亘徳で家系図代行作成の販売をされています。
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■解説 竹谷泰則社長
家運図は家系の未来のため
家系因縁とよく言いますが、因縁とは直接の原因となるものの因と、因を助け、結果を引き起こすものの縁。この二つの働きによって起こることです。
「吉相墓」は、過去は現在の根と言い、家系の出来事を家系因縁と考えます。家系の先祖に因があることを探しますが、霊が祟っているとかは言いません。因縁が良くなる行為をするのは、根である先祖への供養であり、先祖の成仏が進んで、業が浄化がされたと考えられる。だから家運が安定し、枝葉の子孫が良くなり成果が得られると考えます。
「吉相墓」は、設計に使う系図は家運図とも言います。普通の家系図は過去の先祖の流れだけを記しますが、家運図は家系の出来事の婚姻や離婚・出生や養子・逆死や水子などの日付を記載し家運を表します。
墓相学に独自の家運の観方がある。先祖の離婚や死別など結婚の出来事からの影響や、子供の生まれ方などを観て、ご先祖様を供養するだけでなく、子孫達が生き方を考慮し業を正して家運を良くして行きます。しかし、男系を中心として家が続くことを観ているので、現在の核家族や自由・平等に反する。家父長制的で時代錯誤の面がある。
親族に絶家があると良くない影響が起こると観ます。それは、家名に繋がるものだけでなく、家の系図に記載しない妻の里や祖母の里が絶家しているのも、良くない影響が有ると観ます。そして、その悪影響を少なくするために、家庭の外で絶家供養をします。
離婚や再婚の結婚の出来事は子孫達に良くない働きをし、子孫が同じように離婚したり、縁遠くなり結婚しなかったりして、遂には絶家となるとも考えられます。夫婦和合が子孫に良いのです。
「吉相墓」は、建立するだけで家系因縁が良くなるとは考えません。良くなるように家族が業を正して行かなければなりません。
因縁果の道理で考えますと、因が家族愛で、縁が家族で墓参り、果が家庭の幸福が家運の長久に良いのです。因が愛情が無く、縁が浮気で、果が離婚で家庭が崩壊では、家運が低下して子孫の運が悪くなります。
墓相学より観た家運の例
〇道教とは違う。墓相独自の福・禄・寿の考えが家系因縁の観方の基礎です。寿徳は、長寿・健康に子孫繁栄・家庭円満を加えます。禄徳を金銭などの動産と事業・名誉・地位と観る。福徳を不動産や「家庭の豊かさ」とします。
〇男系直系による縦の因縁は、相続関係に出る。男性が家庭の寿徳を持ち寿命や子孫と関係ある。子供ができないのは父の寿徳が無いと観る。父親が長男の時は長男に、二男の時は二男に因縁が出やすい。
〇夫・父・祖父の生家などの、男系の絶家があるのは寿徳が弱い家庭です。子供の中で特に長男に因縁が出やすい。
夫の生家が絶家の家庭は、寿徳が少なく短命者がいる。長男（相続者）が病弱や結婚運悪く縁遠い。
〇女系傍系による横の因縁は、夫婦関係や女性に出る。女性が家庭の福徳を持っていて、家庭の幸福と関係ある。母親が長女の時には長女に、二女の時には二女に運命的な面で因縁が出やすい。
〇妻・母・祖母の生家などの、女系の絶家があるのは福徳が弱い家庭と観ます。子供の中で特に長女に因縁が出やすい。
〇結婚入籍しないで内縁の妻や、入籍前の妊娠は第一子は女子が多い。父母入籍前に妊娠して生まれた子供は養子的運命です。父の‟家”の因縁と観ず、霊的には妻の生家の因縁を持って生まれ、妻の連れ子のような運命なのです。
〇女男・二人姉弟の長子女性の場合、女性優位の嬶天下で母系家族的。女性優位の家庭は長子に女児が生まれる、女女の二人姉妹の、長子が女性の家庭は、女性優位・嬶天下・母系家族的の家庭で、福徳少ない。
〇男男の生まれ方は家運隆盛。寿徳強くその後にも続けて子供が生まれやすい。
〇本家を継ぎ仏壇・墓守りをして祭祀を継いだ後継者の運勢は良いのです。兄弟の中で、お墓や親との親交が深い者が運勢が強い。
〇墓相で‟家”が分家を出す因縁は、本家の家運が盛んで分家を出すか、その分家に対応する絶家があるからと観る。また、昔は分家を隠居とも言ったと。親を連れて「携帯分家」した分家の家運は運勢が良いと観ます。
〇特に第一子に男子が生まれた墓の無い分家は、長男・夫・妻・の順に早死しやすい。それを防ぐためには分家の墓が必要。
〇長男が分家し二男以下が家の墓を相続すると「相続違反」であり、両家とも先細りになる。また、二男が相続すると、また、次の代も二男が相続するなど、相続に癖が出て来て良くないとも観る。
